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身是客 ─ 歸來

香港藝術館, 尖沙咀梳士巴利道10號

 

「身是客」展覽展出藝術家梁美萍、周俊輝及創作團隊 CoLAB × 好地地通過不同形式的作品檢視當代社會複雜多變的主客關係。這個項目先後參與了2012年在英國舉辦的第七屆利物浦雙年展及2013年在台北舉行的第二屆「香港週」,均在當地大獲好評。今次藝術館將展覽帶回香港,希望與香港觀眾分享藝術家的創作成果。

梁美萍以錄像作品追蹤亞洲城市的流浪者,探問誰是過客,展現對邊緣族群的關注。周俊輝透過將一些香港的宣傳短片重塑與整合,思考本地人與訪客對城市的期望。CoLAB × 好地地的跨界別合作,以「社企項目」介入藝術展覽,令主與客身分在創作的領域模糊化,引發反思。

吳冠中作品捐贈2014

香港藝術館, 尖沙咀梳士巴利道10號

 

吳冠中多年來先後共四度捐贈作品予香港藝術館,現在他的家人亦繼承了他無私奉獻的精神,於本年再次捐贈,加上這次所捐贈的25幅,香港藝術館十分榮幸地藏有他的捐贈作品合共77幅。

這25幅作品創作於20世紀90年代至21世紀初,被稱為吳冠中先生的「黃金時代」,當中包括16幅油畫及9幅水墨作品。藝術館特意選展部分捐贈作品,讓市民可以率先欣賞這份無價的藝術餽贈。

異曲同工 ─ 18世紀中法古代家具藝術展

兩依藏博物館, 上環荷李活道181-199號

 

「異曲同工 — 18世紀中法古代傢俱藝術展」,是史上首個對比研究17至18世紀中法兩國傢俱珍品的展覽。清初的中國傢俱和路易十四至路易十六的法國傢俱盡顯異曲同工之妙。我們應如何解釋這些相似之處?如何理解兩國之間文化交流下互相影響的工藝美學?是次展覽,參觀者將能夠體驗中法兩種不同文化,中法兩國古典傢俱的工藝設計之美將盡收眼簾。(敬請預約)

喜氣洋洋 ─ 中國藝術與文化中的羊

沙田香港中文大學中國文化研究所文物館

 

喜迎新歲,明年歲次乙未,是羊年。為迎接羊年來臨,文物館於新春期間特別與藝術系、中國語言及文學系聯合舉辦「喜氣洋洋 ─ 中國藝術與文化中的羊」展覽。展覽將精選與羊相關的書畫、陶瓷以及玉器、琥珀、綠松石、瑪瑙等雕刻作品四十餘件,配合成語典故、古文字材料,詮釋羊在中國文化中的內涵以及豐富多變的藝術表現形式。

展覽期至2015年4月26日

無常人生:奈良美智

亞洲協會香港中心, 金鐘正義道9號

 

香港賽馬會呈獻《無常人生:奈良美智》 ─ 著名日本藝術家奈良美智在香港舉行的首個大型個人展覽。展題來自奈良美智其中一件畫作 ─ 《Life Is Only One!》。耐人尋味的語句背後到底蘊含甚麼寓意?奈良美智誠邀香港觀眾發揮想像力,與畫對話,並進入他的藝術世界。展覽展出藝術家過去二十年的多件作品,包括畫作、素描、攝影、雕塑以及混合媒體裝置,藉此引領我們伴隨奈良美智,參與這趟無拘束的「生命之旅」。

2015年3月6日至2015年7月26日

簡約與華美 ─ 明清至民初家具展

沙田香港中文大學中國文化研究所文物館

 

中國家具藝術歷史悠久,有文字可考和形象可證者,已有三千多年。隨著起居形式的變化和工藝的改進,明清時期,家具藝術達至鼎盛。明代和清代家具的風格相異,明式家具比例適度,簡樸單純,做工考究,重視木材本身的自然紋理和色澤。而清式家具規格則較明代家具寛大,造型、裝飾顯示雄渾、華麗的風格,有時還利用各種珍貴材料在家具上鑲嵌裝飾,顯得更為華貴而多彩。是次展覽遴選歷年各界惠贈文物館之明、清至民國蘇式、京式、廣式家具精品近三十件套,以呈現獨具匠心的中國家具藝術。

萬象神采 ─ 二義草堂藏近代中國書畫

沙田香港中文大學中國文化研究所文物館

 

二義草堂主人收藏近代中國繪畫逾四十載,其藏品宏觀地展示了19世紀末至20世紀以來中國水墨畫的發展歷程。是次展覽精選自二義草堂70件珍貴收藏,皆出自大師之手,包括齊白石(1864-1957)、徐悲鴻(1895-1953)、張大千(1899-1983)、林風眠(1900-1990)、傅抱石(1904-1965)及李可染(1907-1989)。當中不少畫作均於70至80年代被納為二義草堂藏品,當時的中國正從文化大革命的浩劫中逐漸復蘇,而香港的經濟起飛亦孕育了一批新晉收藏家。二義草堂主人不僅是典型的成功香港商人,他更醉心收藏中國書畫及廣交傑出藝術家,至今熱情不減。由此可見,中國近代藝術收藏除了與藝術家的生活及創作緊緊相連,也與中港關係密不可分。

展覽期至2015年5月17日

誘惑觸覺 ─ 唐景森的藝術

香港藝術館, 尖沙咀梳士巴利道10號

 

唐景森(1940-2008)生於香港。自幼喜愛藝術,任設計工作多年。1971年隨張義習雕塑,1974年與友人成立香港視覺藝術協會,是創會會員,並於1992年任該會會長。唐氏為香港藝術界及藝術教育貢獻良多,曾於香港及台灣獲得多個藝術獎項,包括「一九七七年當代香港藝術」展覽的「市政局藝術獎(雕塑)」等,成就斐然。

唐氏年幼時在大嶼山生活,熱愛大自然,喜用人體、果實、植物為創作主題,擅長利用不同的木材創作。他的木雕作品造型簡潔,線條流暢,人體雕塑能細緻及準確的表現人體結構、骨、肉和肌膚的感覺,無論是人體或植物,均流露着自然和諧與及形態之美,散發着來自藝術家本人那股含蓄而又強勁的生命力。

是次展覽精選23組作品,分別是唐景森夫人珍藏、香港文化博物館及香港藝術館藏品。我們希望透過唐景森的藝術品展現本地藝術家的成就,並向這位前輩藝術家致敬。

宜興紫砂陶藝與文化

沙田香港中文大學中國文化研究所文物館

 

本展覽由香港中文大學中國文化研究所文物館與茶具文物館聯合籌劃,匯集兩館珍藏,旨在全面展示及探討宜興紫砂陶器的工藝成就與發展,及其所反映的文化要義與社會影響等。展品為香港中文大學文物館北山堂藏品168項及茶具文物館羅桂祥藏品50項,共218項。展覽內容分為兩大主題。第一主題是宜興茶壺的文化內涵與鑑賞,分為7個副題:供春壺的故事;紫砂壺獨領風騷;曼生壺創式製銘;孟臣壺與工夫茶;清末民初與仿古紫砂;現代壺藝承傳;外銷紫砂及影響。第二主題是茶文化以外的紫砂製作,包括:博古陳設、文房雅玩、像真雕塑等。

2015年4月11日至2015年10月4日

四君子 ─ 館藏梅蘭菊竹繪畫選粹

香港藝術館, 尖沙咀梳士巴利道10號

 

中國傳統以梅、蘭、竹、菊四種花卉喻意「四君子」。此稱謂出自明代萬曆年間,文人畫家陳繼儒題《梅竹蘭菊四譜》:「文房清供,獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他,則以其幽芳逸致,偏能滌人之穢腸,而澄瑩其神骨。」觀者懂得欣賞及學習「四君子」所蘊含的特性,如梅花堅貞傲雪、蘭花脫俗清幽、竹乃虛心亮節、菊花高潔凌霜,則能洗滌心中的塵垢,令人的氣質品格更能清雅高潔。

歷代書畫家、文人高士如陶淵明、蘇東坡等,常以梅、蘭、竹、菊作畫及賦詩,以歌頌及追求君子的崇高品德和情操。「四君子」亦是傳統春節時,民間用以祝福的吉祥象徵物。是次展覽,特意精選館藏七十多件由明代至近代書畫家的作品,包括明代徐渭、清代的鄭燮,至近代的吳昌碩及張大千等。